史威登堡神学著作
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Faith15.这个顺序就像意愿的一切通过理解力进入身体行为的顺序。没有理解力，意愿不会从自己产生任何东西；没有意愿，理解力也不会从自己产生任何东西。为叫某种东西可以存在，两者必须联合行动。或也可说：属于意愿的情感若不通过属于理解力的思维，就不会从自己产生任何东西，反之亦然；为叫某种东西可以存在，它们必须联合行动。请认真想一想：若从思维中拿走属于某种爱的一切情感，你还能思考吗？若从情感中拿走一切思维，你还能被任何东西打动吗？或也可说，若从思维中拿走情感，你还能说话吗？若从情感中拿走思维或理解力，你还能做什么？仁与信也是如此。
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5292.“当七年丰收的时候”表那在真理连同良善增多期间已经被注入的。这从“年”和作为时间段的这些年（如下文所述），以及“丰收”的含义清楚可知：“年”是指状态；“丰收”是指真理的增多，或增多的真理，如前所述(5276, 5278, 5280节)。此处之所以表示真理连同良善的增多，是因为真理离了良善什么也不是，除了与良善联结的真理外，并没有任何真理储存在内层人里面，如刚才所述（5291节）。“年”不仅表示状态，还表示时间段，这是因为就内义而言，“年”表示整个状态，也就是从一个状态的开始到结束的整个时期。能描述这类状态的，只能是时间段；除了时间段以外，身处时空的人无法以任何其它方式来理解它们。“年”和“日”既表示状态，也表示时间段（参看23, 487, 488, 493, 893, 2906节）。
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