史威登堡神学著作
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Faith15.这个顺序就像意愿的一切通过理解力进入身体行为的顺序。没有理解力，意愿不会从自己产生任何东西；没有意愿，理解力也不会从自己产生任何东西。为叫某种东西可以存在，两者必须联合行动。或也可说：属于意愿的情感若不通过属于理解力的思维，就不会从自己产生任何东西，反之亦然；为叫某种东西可以存在，它们必须联合行动。请认真想一想：若从思维中拿走属于某种爱的一切情感，你还能思考吗？若从情感中拿走一切思维，你还能被任何东西打动吗？或也可说，若从思维中拿走情感，你还能说话吗？若从情感中拿走思维或理解力，你还能做什么？仁与信也是如此。
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4571.“神又对他说”表出于神性的感知。这从“说”在圣言历史中的含义清楚可知，“说”是指发觉(参看1791, 1815, 1819, 1822, 1898, 1919, 2080, 2619, 2862, 3395, 3509节)。“神说”表示神性是感知的源头，因为神性自主成孕时就存在于祂里面。自主从耶和华成孕时，神性就是祂的实际存在。因此，祂的感知来自神性，但感知的程度取决于祂的人身接受的程度，因为祂是按着连续阶段将自己里面的人身变成神性的。由此明显可知，由于神性或神在祂里面，故“神对他说”这句话表示出于神性的感知。
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