史威登堡神学著作
Faith15.这个顺序就像意愿的一切通过理解力进入身体行为的顺序。没有理解力,意愿不会从自己产生任何东西;没有意愿,理解力也不会从自己产生任何东西。为叫某种东西可以存在,两者必须联合行动。或也可说:属于意愿的情感若不通过属于理解力的思维,就不会从自己产生任何东西,反之亦然;为叫某种东西可以存在,它们必须联合行动。请认真想一想:若从思维中拿走属于某种爱的一切情感,你还能思考吗?若从情感中拿走一切思维,你还能被任何东西打动吗?或也可说,若从思维中拿走情感,你还能说话吗?若从情感中拿走思维或理解力,你还能做什么?仁与信也是如此。
3504.“使我的灵魂祝福你”表示将它们与他自己的生命联合,因而表示对应于理性层的生命。这从“被祝福”的含义清楚可知,“被祝福”是指被赋予属天和属灵的良善(参看981, 1731, 2846, 3017, 3406节)。事实上,童年初期或婴孩的良善和由此而来的生活良善,跟属世层的良善是一样的,由“以扫”来代表;它不是属灵良善,因为童年初期或婴孩的良善缺乏知识和聪明,因而缺乏智慧。童年初期或婴孩的良善通过植入真理,因而通过重生变成属灵良善(参看1616, 1802, 2280, 2290, 2291, 2299, 2304, 2305, 2307, 3494e节)。这就是理性事物与属世事物之间的对应关系是如何实现的,因而属世人与理性人的生命是如何实现联合的。这种与它自己生命的联合就是“使我的灵魂祝福你”所表示的。
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