史威登堡神学著作
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Faith15.这个顺序就像意愿的一切通过理解力进入身体行为的顺序。没有理解力，意愿不会从自己产生任何东西；没有意愿，理解力也不会从自己产生任何东西。为叫某种东西可以存在，两者必须联合行动。或也可说：属于意愿的情感若不通过属于理解力的思维，就不会从自己产生任何东西，反之亦然；为叫某种东西可以存在，它们必须联合行动。请认真想一想：若从思维中拿走属于某种爱的一切情感，你还能思考吗？若从情感中拿走一切思维，你还能被任何东西打动吗？或也可说，若从思维中拿走情感，你还能说话吗？若从情感中拿走思维或理解力，你还能做什么？仁与信也是如此。
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3098.从3088节至此内义所包含的这些事物从本质上说，只有那些被教导人的内在，并知道真理的人才能理解，因为光照通过并照着真理而来。此处论述的主题是真理被引入良善的初始阶段，因为如前所述(2524, 2701节)，良善本身通过理性层，因而经由一条内在途径流入属世层，并光照那里的事物；而真理本身则经由感官，尤其经由听觉和视觉，因而经由一条外在途径流入属世层。这就是真理的起源，或说这就是真理如何出现的，凡进行反思的人都能看到这一点。但良善与真理的结合并不在属世层，而是在理性层。因此，真理从属世层，因而从属世领域中被召唤出来进入属灵领域，因为要与良善结合的真理是属灵的。这几节(3087-3097节)论述的主题就是，当真理首先从那里被召唤出来时，它是何情况。
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