史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #15

Faith15.这个

Faith15.这个顺序就像意愿的一切通过理解力进入身体行为的顺序。没有理解力,意愿不会从自己产生任何东西;没有意愿,理解力也不会从自己产生任何东西。为叫某种东西可以存在,两者必须联合行动。或也可说:属于意愿的情感若不通过属于理解力的思维,就不会从自己产生任何东西,反之亦然;为叫某种东西可以存在,它们必须联合行动。请认真想一想:若从思维中拿走属于某种爱的一切情感,你还能思考吗?若从情感中拿走一切思维,你还能被任何东西打动吗?或也可说,若从思维中拿走情感,你还能说话吗?若从情感中拿走思维或理解力,你还能做什么?仁与信也是如此。

属天的奥秘 #2459

2459.“罗得从琐

2459.“罗得从琐珥上去”表示当他们不再处于对真理的情感时。这从“琐珥”的含义清楚可知,“琐珥”是指对真理的情感(参看2439节);由于紧接着,经上说“罗得住在山里,因为他怕住在琐珥”,所以意思是“当他们不再处于对真理的情感时”。他们之所以不再处于对真理的情感,是因为真理的一切良善都荒凉了,这从19:26(2455节)明显看出来。因此,本节描述了罗得所代表的教会的第五个状态;该状态是这样,当对真理的情感不复存在时,一种不纯的良善,或虚假的良善就涌入进来。

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