史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #15

Faith15.这个

Faith15.这个顺序就像意愿的一切通过理解力进入身体行为的顺序。没有理解力,意愿不会从自己产生任何东西;没有意愿,理解力也不会从自己产生任何东西。为叫某种东西可以存在,两者必须联合行动。或也可说:属于意愿的情感若不通过属于理解力的思维,就不会从自己产生任何东西,反之亦然;为叫某种东西可以存在,它们必须联合行动。请认真想一想:若从思维中拿走属于某种爱的一切情感,你还能思考吗?若从情感中拿走一切思维,你还能被任何东西打动吗?或也可说,若从思维中拿走情感,你还能说话吗?若从情感中拿走思维或理解力,你还能做什么?仁与信也是如此。

属天的奥秘 #1986

1986.耶和华向在

1986.耶和华向在其人身中的主显现(1节)。预言合一(2-3节);即神性与人身或人性,并人身或人性与神性的合一(4-5节)。一切良善和真理皆来自祂(6节)。因此,神性与人类的结合将通过祂实现(7节)。天国将是祂的,祂要将天国赐给那些信祂的人(8-9节)。但人必须先除去他自己的爱及其肮脏的欲望,从而得到洁净。这就是割礼所代表和表示的(10-11节)。这既会带来与教会之内的人的结合,也会带来与教会之外的人的结合(12节)。
洁净必须先到来;否则就不会有结合,只有定罪或诅咒;然而,这种结合只能在人的不洁中形成(13-14节)。预言人身或人性本质与神性本质,也就是真理与良善的合一(15-17节)。还提到与那些处于信之真理的人的结合;也就是说,祂将像与属于属天教会的人那样与属于属灵教会的人结合(18-19节)。后者也将被赋予信之良善(20节)。综上所述:这些事必须通过主里面人身或人性本质与神性本质的合一实现(21节)。预言的目的(22节)。这就是事情将如何发生,以及如何发生了(23-27节)。

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