史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #15

Faith15.这个

Faith15.这个顺序就像意愿的一切通过理解力进入身体行为的顺序。没有理解力,意愿不会从自己产生任何东西;没有意愿,理解力也不会从自己产生任何东西。为叫某种东西可以存在,两者必须联合行动。或也可说:属于意愿的情感若不通过属于理解力的思维,就不会从自己产生任何东西,反之亦然;为叫某种东西可以存在,它们必须联合行动。请认真想一想:若从思维中拿走属于某种爱的一切情感,你还能思考吗?若从情感中拿走一切思维,你还能被任何东西打动吗?或也可说,若从思维中拿走情感,你还能说话吗?若从情感中拿走思维或理解力,你还能做什么?仁与信也是如此。

属天的奥秘 #1726

1726.“撒冷王”

1726.“撒冷王”表示内层事物或理性事物的一种平安状态,这从“撒冷”的含义清楚可知。在原文,“撒冷”表示“平安”,也表示“完美”,因而在内义上表示平安的状态和完美的状态。平安的状态是主国度的状态;在这种状态下,主的属天和属灵事物可以说处于它们的早晨和春天,因为平安就像清晨破晓的黎明和春天到来的新生命。黎明和春天使得那时触及感官的一切事物都充满欢喜快乐,每个物体或每种感觉都从黎明和春天的总体情感中提取出一种情感。主国度的平安状态也是如此:在平安状态下,一切属天和属灵事物都可以说享受它们的早晨或春天黎明时绽放的微笑,也就是享受它们最真实的幸福本身。平安的状态以这种方式影响一切事物,因为主就是平安本身。诗篇中的撒冷也表示这一点:
在犹大,神为人所认识;在以色列,祂的名为大。祂的帐幕在撒冷,祂的居所在锡安。(诗篇76:1-2)
当一个人经历试探的争战时,主会轮番赐予他平安的状态,从而使他精神焕发。“撒冷”在此表示平安的状态,接下来提到的“饼和酒”表示属天和属灵事物,因而表示平安中的属天和属灵事物的状态,这种状态就是精神焕发本身。

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