史威登堡神学著作
Faith15.这个顺序就像意愿的一切通过理解力进入身体行为的顺序。没有理解力,意愿不会从自己产生任何东西;没有意愿,理解力也不会从自己产生任何东西。为叫某种东西可以存在,两者必须联合行动。或也可说:属于意愿的情感若不通过属于理解力的思维,就不会从自己产生任何东西,反之亦然;为叫某种东西可以存在,它们必须联合行动。请认真想一想:若从思维中拿走属于某种爱的一切情感,你还能思考吗?若从情感中拿走一切思维,你还能被任何东西打动吗?或也可说,若从思维中拿走情感,你还能说话吗?若从情感中拿走思维或理解力,你还能做什么?仁与信也是如此。
1432.“亚伯兰带上他妻子撒莱”表示与真理结合的良善,这从圣言中一个人(man,homo) 和他妻子的含义(参看915节)清楚可知。因此,此处“撒莱”在内义上只表示真理。人的每一个事物都包含一个婚姻的形像在里面;没有任何事物会如此之小,以至于不包含这种形像在里面,无论是在外在人和属于它的每一个部分里面的事物,还是在内在人和属于它的每一个部分里面的事物。原因在于,每一个事物的存在和持续存在,都是由于主,由于祂的人性或人身本质和神性本质的合一(本质上是婚姻),以及这两种本质与祂在天上和地上的国之间的结合或天堂的婚姻。故在此处,当要代表与主的良善结合的真理时,这真理只能由“妻子”来代表,因为此处的历史细节与亚伯兰有关。每一个事物都包含一个婚姻的形像在里面(对此,可参看54, 55, 718, 747, 917节)。
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