史威登堡神学著作
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Faith15.这个顺序就像意愿的一切通过理解力进入身体行为的顺序。没有理解力，意愿不会从自己产生任何东西；没有意愿，理解力也不会从自己产生任何东西。为叫某种东西可以存在，两者必须联合行动。或也可说：属于意愿的情感若不通过属于理解力的思维，就不会从自己产生任何东西，反之亦然；为叫某种东西可以存在，它们必须联合行动。请认真想一想：若从思维中拿走属于某种爱的一切情感，你还能思考吗？若从情感中拿走一切思维，你还能被任何东西打动吗？或也可说，若从思维中拿走情感，你还能说话吗？若从情感中拿走思维或理解力，你还能做什么？仁与信也是如此。
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1388.另一种感知是每个人都有的，无论是处于完美巅峰的天使，还是照其品质而定的灵人，如前所述(1383节)；也就是说，另一个人刚一靠近，他们就知道这个人的品质，即便他一句话也没有说。他通过某种奇妙的流注立即显明自己。善灵不仅从他里面的良善，还从他里面的信，以及他说话时所用的每个词被认出来；而恶灵则从他的邪恶和不信，以及他说话时所用的每个词被认出来。这些线索如此明显，以至于毫无差错。类似现象也出现在世人当中，他们有时同样能从别人的举止、表情和言语知道他在想什么，即便他说的是反话。世人的这种技能是属世的，但它从灵人的性质，因而从这个人自己的灵，以及他与灵人界的交流中获得自己的起源和特征。这种共享感知，或交流感知源于主的意愿，即：一切良善都是可交流的，所有人都要被相爱激励或说享有相爱，由此变得幸福。这就是为何这种感知也普遍存在于灵人当中。
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