史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #15

Faith15.这个

Faith15.这个顺序就像意愿的一切通过理解力进入身体行为的顺序。没有理解力,意愿不会从自己产生任何东西;没有意愿,理解力也不会从自己产生任何东西。为叫某种东西可以存在,两者必须联合行动。或也可说:属于意愿的情感若不通过属于理解力的思维,就不会从自己产生任何东西,反之亦然;为叫某种东西可以存在,它们必须联合行动。请认真想一想:若从思维中拿走属于某种爱的一切情感,你还能思考吗?若从情感中拿走一切思维,你还能被任何东西打动吗?或也可说,若从思维中拿走情感,你还能说话吗?若从情感中拿走思维或理解力,你还能做什么?仁与信也是如此。

属天的奥秘 #10081

10081.“耶和华

10081.“耶和华面前”表来自主的神性良善。这从以下事实清楚可知:在圣言中,“耶和华”是指主,主凭神性良善而被称为“耶和华”,凭神性真理而被称为“神”。此处论及第二只公绵羊并被称为“充满手”的这一切事物都表示主在天堂里的神性,这神性是从祂的神性之爱的神性良善发出的,这一点从前面的说明清楚看出来。在圣言中,“耶和华”是指主(参看9373节所提到的地方);凡论述神性良善的地方,主都被称为耶和华,凡论述神性真理的地方,主都被称为神(参看2769, 2807, 2822, 4402, 6303, 9167节)。
  

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