史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

最后的审判(续) #24

24.随着内层揭开得

24.随着内层揭开得越来越多,这些居民当中的次序发生改变和反转。那些最能推理反对教会神圣事物的人冲到中间,取得统治权。而剩下的,就是不怎么能推理的人,则退到周边,承认那些在中间的人为自己的守护天使或天使导师。他们以这种方式把自己捆成地狱的形式。

新耶路撒冷教义之信仰篇 #7

Faith7.主之所

Faith7.主之所以在福音书和启示录谈论信,是因为犹太人不相信祂是众先知所预言的弥赛亚这事是真的;凡不信真理的地方,就会谈论信。然而,拥有对主的信仰和相信是一回事,拥有对其他某个人的信仰和相信是另一回事。下面就解释这种区别。

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