史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
7.综上所述，可以证实，最后的审判不可能发生在自然界，必发生在灵界。事实上，最后的审判已经在灵界发生，这从我早先《最后的审判》这本小书(45-72节)所记载的见证，以及接下来对新教徒的审判的见证(14–31节)可以看出来。细心的读者从以下事实也能看出来，即：如今，关于天堂、圣言和教会的新信息正在被揭示出来。谁能无中生有地编造出这一切呢？
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