史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

揭秘启示录 #202

202.“你也不冷也

202.“你也不冷也不热”表他们时而否认、时而承认圣言是神性和神圣的。时而否认、时而承认圣言的神圣就是“也不冷也不热”,因为他们既反对圣言,也认同圣言。对于神和教会的一切,他们也是这样,时而否认,时而承认。由于这个缘故,他们时而与地狱的人同在,时而又与天堂的人同在。他们仿佛在这二者之间飞行,时上时下,飞到哪里,就把脸转到哪里。凡曾经确信神、天堂与地狱、永生的存在,后来又退却者,就变成这等人。当起初的确信返回时,他们就承认;当它不返回时,他们就否认。他们之所以退却,是因为后来他们只思想自己和世界,总希望高人一等,由沉浸于他们的自我之中;因此,地狱便将他们吞没了。

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