史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
672.凡有正常理智者，谁不明白，洗澡时洗脸、手、脚，或四肢，甚至整个身体，除了洗去污垢，使得人的形体显得干净外没有任何效果？谁不知道施洗并不进入人的灵，使得它同样干净？因为小偷、土匪和强盗也能将身体洗到发白，但偷、抢、盗的性情能由此被洗去吗？难道不是内在流入外在，并产生其意愿与觉知的效果，而不是外在流入内在吗？后者违背天性，因为它违反秩序；而前者符合天性，因为它符合秩序。
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