史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
430.在这一部分中，凡论及爱与智慧的话都可以论及仁与信，只要将仁理解为属灵之爱，因而将信理解为真理，也就是获得聪明的方法。无论所用的术语是意愿和理解力，还是爱和聪明，意思都一样，因为意愿是接受爱的容器，理解力是接受聪明的容器。
24.随着内层揭开得越来越多，这些居民当中的次序发生改变和反转。那些最能推理反对教会神圣事物的人冲到中间，取得统治权。而剩下的，就是不怎么能推理的人，则退到周边，承认那些在中间的人为自己的守护天使或天使导师。他们以这种方式把自己捆成地狱的形式。
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