史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
3.1灵界有大气、水、陆地，和自然界一样；只不过前者是属灵的，而后者是属世的
173.我们在前面讨论并在《天堂与地狱》一书说明，灵界和自然界很相似；唯一不同的是，灵界的每一个事物都是属灵的，而自然界的每一个事物都是属世的。这两个世界差不多，都有大气、水和陆地，即普遍成分；一切事物都以无限多样性通过并从这些普遍成分取得自己的形式。
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