史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #9831

9831.出埃及记2

9831.出埃及记28:5-8.要用金线和蓝色、紫色、染过两次的朱红色线,并细麻去作。他们要拿金线和蓝色、紫色、染过两次的朱红色线,并捻的细麻,用巧思者的手工作以弗得。以弗得当有连在两端的两条肩带,让它相连接。其上以弗得的带子,要用一样的手艺,与以弗得接连一块;要用金色和蓝色、紫色、染过两次的朱红色线,并捻的细麻作成。
  “要用金线去作”表普遍掌权的良善。“和蓝色、紫色、染过两次的朱红色线,并细麻”表信与仁之良善。“他们要拿金线和蓝色、紫色、染过两次的朱红色线,并捻的细麻作以弗得”表源于这良善的属灵国度的最外在部分。“用巧思者的手工”表出于理解力。“以弗得当有连在两端的两条肩带,让它相连接”表用一切努力和能力通过一种完全的结合而在各个方面对良善和真理的永久保存。“其上以弗得的带子”表将事物聚集在一起的外在纽带。“要用一样的手艺,与以弗得接连一块”表类似属灵国度的最外在部分并从它延续出来的东西。“要用金色和蓝色、紫色、染过两次的朱红色线,并捻的细麻作成”表因而来自属于在最外层的信和仁的良善。
  

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