史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
974.在此之后，大洪水后能接受仁爱的人，其状态被描述为他所类似的“云中彩虹”(12-17节)。这彩虹涉及教会成员，也就是重生之人(12-13节)。它既涉及总体的每个人(14-15节)，也涉及具体的能重生的那个人(16节)。因此，它不仅涉及教会之内的人，也涉及教会之外的人(17节)。
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