史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
9702.那些对内在人和外在人只有一种笼统观念的人，以为思考和意愿的，是内在人，说话和行动的，是外在人，因为思维和意愿是内在的，由此而来的言语和行为是外在的。
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