史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
962.还有一种惩罚，灵人的思维在这种惩罚被撕裂，以至于他们的内在思维与外在思维发生冲突。这会伴随着内在的疼痛。
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