史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
95.此处论述的主题是外在人的生命。在前两节，它是他的信或理解力的生命，在本节，则是他的爱或意愿的生命。此前，外在人不愿屈服并服务于内在人，而是不断与它争战，所以那时外在人不算是“人”。但现在外在人因变得属天，故开始顺服并服务于内在人，也就变成了“人”，尤其通过信之生命和爱之生命变成了“人”。信之生命预备他成为“人”，爱之生命则使他实际成为“人”。
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