史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #9304

9304.“在路上保

9304.“在路上保护你”表祂的天命和保护,以免受邪恶所产生的虚假的伤害。这从“保护”和“路”的含义清楚可知。“保护”当论及主时,是指天命,因为天命在于预备并预见,因而在于引向良善,还在于保护,免受邪恶的伤害;因为主提供良善,但预见邪恶(参看6489节);祂因预见邪恶,故也保护人免受邪恶的伤害;否则,他无法被提供良善。“路”是指真理(627, 2333, 3477节),在此也指虚假,因为经上说“保护你”。在真理上领路的人也会进行保护,免受虚假的伤害,因为虚假侵扰并攻击真理。之所以表示邪恶所产生的虚假,是因为进行侵扰和攻击的,是这种虚假,而不是非由邪恶所发生的虚假,就是诸如存在于那些处于良善之人身上的那种。关于这种虚假,以及邪恶所产生的虚假,可参看前文(2243, 2408, 2863, 4736, 4822, 6359, 7272, 7437, 7574, 7577, 8051, 8137, 8149, 8298, 8311, 8318e, 9258, 9298节)。
  

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