史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #9102

9102.“他就要以

9102.“他就要以五牛赔一牛”表直到很大程度的相应惩罚。这从“五”和“赔”的含义清楚可知:“五”是指有点儿或些许(参看4638, 5291节),也指许多或大量(5708, 5956节);“赔”是指修正(9087节),也指恢复(9097节)。它之所以也表示惩罚,是因为当被疏远的良善不得不接受修正或恢复时,一个人就会受苦。事实上,要么他被丢给自己的邪恶,从而也被丢给伴随邪恶的惩罚,因为邪恶自带惩罚(8214节);要么他被引入试探,邪恶通过这试探而被惩罚并移除,这些试探就是此处“赔”所表示的惩罚。表示相应惩罚的原因是,作为惩罚而招致的邪恶与做错事的邪恶相对应(参看1857, 6559, 8214节)。

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