史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
9072.“他竟不把牛拴好”表没有抑制住它。这从“拴好”的含义清楚可知，当论及属于意愿、已经进入理解力之光的邪恶时，“拴好”是指约束或抑制。因为理解务已经被赋予人，好叫他能看见邪恶，从而抑制或约束它。
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