史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
9071.“有人报告了牛主”表并且这邪恶已经进入理解力。这从“报告”的含义清楚可知。“报告”是指已经被知晓，因而已经进入理解力；因为已经被知晓的邪恶进入了理解力。理解力是人的内在视觉，没有这种视觉，意愿就是瞎的。因此，当属于意愿的邪恶进入理解力时，它就从幽暗进入光明。
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