史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
8880.“爱我（的）”表接受爱之良善的。这从“爱耶和华的人”的含义清楚可知，“爱耶和华的人”，也就是爱主的人，是指接受爱之良善的人；因为那些爱主之人的爱并非源于他们自己，而是来自主。这是因为一切良善皆从主流入，爱主的人是那些停止邪恶的人；邪恶会挡道，排斥来自主的良善的流注。因此，一旦邪恶被移走，不断从主那里出现并试图进入的良善就被接受。
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