史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
8821.“山的烟气上腾，如烧窑的烟一般”表像恶欲所产生的模糊那样的模糊。这从“烟气”和“烧窑”的含义清楚可知：“烟气”是指模糊(参看8819节)；“烧窑”是指恶欲(7519节)。至于当处于属天之爱时，主为何如此向以色列人显现，可参看前文（参看8819, 1861e, 6832节)。
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