史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #8801

8801.“无论是牲

8801.“无论是牲畜是人,都不得活”表那良善和真理都将丧失自己的属灵生命。这从“牲畜”、“人”和“活”的含义清楚可知:“牲畜”是指对良善的情感(参看45, 46, 142, 143, 246, 714, 715, 776, 2179, 2180, 3218, 3519, 5198, 7523节);“人”是指真理(3134, 3459, 7716节);“活”是指属灵生命(5890节),因此,“不得活”表示丧失那生命。当来自主的流注不再被感知到时,良善和真理就丧失自己的生命,因为它们从这流注获得自己的生命。诚然,这时良善和真理外表上看似良善和真理;但它们与本身没有生命的图画没什么不同。

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