史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #8626

8626.“耶和华必

8626.“耶和华必世世代代和亚玛力争战”表他们被主的神性能力征服,并被投入地狱,永远不可能从这地中狱上来。这从“耶和华争战”和“世世代代”的含义清楚可知:“耶和华争战”是指投入地狱;“世世代代”是指永恒,因此,他们永远不可能从这地狱中上来。这一切是由主的神性能力成就的(参看8625e节)。“耶和华争战”之所以表示投入地狱,是因为“耶和华争战”是指永恒的胜利。地狱恶魔绝无可能向耶和华,也就是主发动战争并与祂争战。但在他们看来,他们似乎在争战;事实上,有时当他们征服了那些沉浸于邪恶的人时,觉得自己似乎得胜了。然而,他们没有攻击神性的任何能力;每次被召唤时,一丁点神性能力就足以立刻驯服整个魔鬼团伙,即使这个团伙由数百万人组成。然而,祂允许他们有机会行动,只要他们的行动能服务于有用的目的,并且主能将他们的邪恶转变为良善;关于这个主题,蒙主的神性怜悯,我将在别处予以论述。由此能在某种程度上看出,“耶和华必世世代代和亚玛力争战”表示被主的神性能力征服,并被投入地狱,他们永远无法从那里上来。
木星的居民和灵人-续

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