史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
8606.“何时垂手”表当他们的信转离主，俯视自我和世界时。这从刚才的解释(8604节)清楚可知。仰望主的信之所以获胜，是因为在这种情况下，进行争战的是主；事实上，主构成信，就是信，因为信是从祂那里获得的。但转离主俯视自我和世界的信会屈服，因为这时，此人独自一人争战。
目录章节
