史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
834.第二个状态分为三种：首先，信之真理还不存在；然后，信之真理与仁爱一起存在；此后，仁之良善发出耀眼的光芒(6-14节)。
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