史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
8160.“以色列人举目”表心智的理解力部分及其思维。这从“目”的含义清楚可知，“目”是指心智的理解力部分(参看2701, 3820, 4403-4421, 4523-4534节)；因此，“举目”是指洞悉、感知和思维(2789, 2829, 3198, 3202, 4083, 4086, 4339节)。
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