史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #8138

8138.“在法老和

8138.“在法老和他全军身上”表那些沉浸于邪恶所生的虚假之人被淹没在地狱里,他们在那里被虚假如同被水那样包围。这从刚才所提到的(8137节)清楚可知,即:“法老”和“他全军”表示那些被扔进地狱的人;“法老”是指那些沉浸于邪恶所生的虚假之人,“他的全军”是指这些邪恶本身。“军队”是指源于良善的真理(参看3448, 7236, 7988节),因此在反面意义上是指由邪恶所生的虚假(3448节)。之所以说“被虚假如同被水那样包围”,是因为由邪恶所生的虚假,就是存在于那些属于教会,捍卫分离之信,并过着邪恶生活的人身上的那种虚假,在那里看似诸水(8137节)。这也是为何水的泛滥表示真理的荒凉,而存在于它们里面的水表示虚假(705, 739, 756, 6346, 6853, 7307节)。

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