史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #8132

8132.“法老必论

8132.“法老必论到以色列人说”表那些迷失在诅咒中的人对那些属于属灵教会的人之状态的思维。这从“说”和“以色列人”的含义,以及“法老”的代表清楚可知:“说”是指思维(参看7094, 7107, 7244, 7937节);“法老”是指那些通过虚假进行侵扰的人(7107, 7110, 7126, 7142, 7220, 7228, 7317节),在此是指那些迷失在诅咒中,也就是沉浸在邪恶所生的纯粹虚假之中的人,因为那些完全沉浸在这些虚假之中的人迷失在诅咒中(这种状态由埃及的长子被杀后的法老和埃及人来表示,因为杀长子表示诅咒,7766, 7778节);“以色列人”是指那些属于属灵教会的人,如刚才所述(8128节)。

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