史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
8012.“但未受割礼的人，都不可吃它”表凡陷入自我之爱和尘世之爱的人都不能与他们在一起。这从“未受割礼”和“吃它”的含义清楚可知：“未受割礼”是指陷入自我之爱和尘世之爱的人(参看2056, 3412, 3413, 7045节)；“吃它”，即吃逾越节的筵席，是指与他们在一起，如如前所述(8001节)。
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