史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #7985

7985.经上说:“

7985.经上说:“以色列人住在埃及共有四百三十年”,又补充说:“正当四百三十年终了这一天,耶和华的所有军队都从埃及地出来了”。而事实上,雅各下埃及,直到此时他的后代离开,以色列人住了不到一半的时间,也就是不到215年,这从圣经的年代顺序很明显地看出来。暗兰生摩西,哥辖生暗兰,利未生哥辖;哥辖与他的父亲一同来到埃及(创世记46:11)。哥辖一生的岁数是133岁(出埃及记6:18),生亚伦和摩西的暗兰一生的岁数是137岁(出埃及记6:20),摩西站在法老面前时,是80岁的人(出埃及记7:7)。经上没有提到暗兰出生时哥辖的岁数,也没有提到摩西出生时暗兰的岁数。不过,人能看出那百姓在埃及的时间跨度明显不到430年,因为甚至这三人的年龄加起来也不到430年,只有350年,只要把哥辖的岁数133、暗兰的岁数137,以及摩西站在法老面前的岁数80加起来就能看出这一点;如果按着从父亲出生到儿子出生的年岁加起来,时间更短。这个时间跨度是215年,这一点从年代顺序可以看出来。不过,从亚伯拉罕下埃及到以色列人离开这段时间是430年,这一点也能从年代顺序看出来。由此清楚可知,430年在此表示自亚伯拉罕开始,而不是自雅各开始的一整个时期。这些年被标明出来,并被称为“以色列人住在埃及的年数”是由于内义。就内义而言,这些年表示一个完全的状态,以及那些属于属灵教会并滞留在低地,直到主降临,也就是他们被释放之时的人所经历的荒凉持续的时间(6854, 6914, 7035, 7091, 7828, 7932节)。
  

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