史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #7912

7912.“于是,摩

7912.“于是,摩西召了以色列的众长老来”表那些属于属灵教会之人的理解力通过神之真理的流注和出现所得的启示。这从“召”和“长老”的含义,以及“摩西”和“以色列”的代表清楚可知:“召”当论及神之真理时,是指流注和出现(参看6177, 6840, 7390, 7451, 7721节);“摩西”是指神的律法,因而是指圣言和神之真理(参看创世记18章序言,以及4859, 5922, 6723, 6752, 6771, 6827, 7010, 7014, 7089, 7382节);“长老”是指与真理和良善一致的智慧和聪明的首要事物(6524, 6525, 6890节),“召”这些事物,或使它们出现,是指启示理解力;“以色列”是指属灵教会(4286, 6426, 6637节)。由此明显可知,“摩西召了以色列的众长老来”表示那些属于属灵教会之人的理解力通过神之真理的流注和出现所得的启示。
  

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