史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
7627.仅凭属世人所拥有的低劣之光，谁都能看出，真理和良善彼此一致，而且它们能结合在一起；而真理与邪恶是不一致的，它们不能结合在一起；信与仁同样是一致的。实际经验也证明这一点；在生活上陷入邪恶的人要么在信仰上陷入邪恶，要么根本没有信仰，要么完全反对信仰。（这是一个奥秘）在生活上陷入邪恶的人会陷入其邪恶的虚假，尽管他以为自己处于真理。他如此以为是因为，他处于说服性信仰，就是下文所论述的那种信仰。
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