史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
7383.“在河、溪、池以上”表攻击虚假。这从埃及的“河、溪”，以及“池”的含义清楚可知：埃及的“河、溪”是指由虚假构成的教义(参看7323节)；“池”是指服从于这些教义的记忆知识(参看7324节)。因此，“河、溪、池”在此所表示的，是虚假。
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