史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
7328.“无论在木器中、石器中”表对仁之良善和信之真理，即对它们的全部歪曲。这从“木器”和“石器”的含义清楚可知：“木器”是指仁之良善(参看2784, 2812, 3720节)；“石器”是指信之真理(1298, 3720, 6426节)。
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