史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #7308

7308.“你要站在

7308.“你要站在河岸迎接他”表与状态一致的一种流注。这从“站着迎接”和“河岸”的含义清楚可知:“站着迎接”是指流注,因为当经上指着“摩西”所代表的神之律法说,它要“站着迎接”“法老”所代表的那些沉浸于虚假并进行侵扰的人时,“站着迎接”无非表示流注和由此而来的接受,因而表示洞察;“河岸”是指那些进行侵扰的人所处于的虚假状态。“埃及河”表示虚假(参看6693节),在此表示由幻觉所产生的虚假(7307节);但是“岸”就像河的一个容器,因为它围住河,将它包括在内,所以它表示这种虚假的状态;因为每一个事物都有自己的状态,它在这状态下并照这状态而存在。
  

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