史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
6881.“又说，你要对以色列人这样说”表第二次教导。这从“神说”的含义和“以色列人”的代表清楚可知：“神说”当第二次提到时，是指感知的一个新阶段(参看2061, 2238, 2260节)，感知的新阶段在此是指第二次教导；“以色列人”是指那些属于属灵教会的人，这教导是给他们的。
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