史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #6860

6860.“希未人、

6860.“希未人、耶布斯人”表由含有某种良善与真理在里面的偶像崇拜所占据。这从“希未人”和“耶布斯人”的代表清楚可知:“希未人”是指含有某种良善在里面的偶像崇拜;“耶布斯人”是指含有某种真理在里面的偶像崇拜。这些民族表示这类事物,这一点可从以下事实看出来:约书亚和长老被准许与基遍人立约(约书亚记9:3等);他们为神的殿作劈柴挑水的人(约书亚记9:23, 27);这些人是希未人(约书亚记9:7;11:19)。“耶布斯人”代表那些偶像崇拜者,但他们的偶像崇拜中含有某种真理在里面,这一点可从以下事实看出来:耶布斯人被容忍长时间地留在耶路撒冷,没有从那里被赶出去(约书亚记15:63; 18:28; 撒母耳记下5:6-10)。
  

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