史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
6772.“摩西便从法老面前逃避”表它与虚假分离。这从“逃避”的含义，以及“摩西”和“法老”的代表清楚可知：“逃避”是指分离；“摩西”是指从神来的律法所拥有的真理，如刚才所述(6771节)；“法老”是指虚假（6651, 6679, 6683, 6771节）。神的律法在主的人身里面发展，以及相对意义上神的真理在正经历重生的人那里发展的第五个状态从此处开始。这是一个与虚假分离，与简单良善的真理联结的状态。之后是第六个状态，就是与良善联结的状态。
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