史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
6758.“见一个埃及人打一个希伯来人”表疏远的记忆知识试图毁灭教会的真理。这从“埃及人”、“打”和“希伯来人”的含义清楚可知：“埃及人”是指疏远真理的记忆知识(6692节)；“打”是指毁灭，在此是指试图毁灭，因为虚假无法毁灭真理；“希伯来人”是指教会的真理，因为“人”表示真理(参看3134节)，“希伯来”表示教会(6675, 6684节)。
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