史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #6757

6757.“看他们的

6757.“看他们的重担”表对他们正被虚假侵扰的一种洞察。这从“看”和“重担”的含义清楚可知:“看”是指洞察,如前所述(6732节);“重担”是指被虚假侵扰,因为就灵义而言,法老压在以色列人身上的重担并非别的。“法老”是指虚假的记忆知识(6651, 6679, 6683节);虚假的侵扰对那些处于真理的人来说,只是“重担”。至于虚假的侵扰,也就是那些处于真理之人的重担是何性质,人只要活在世上,就不可能知道;因为这时,他没有遭受这种侵扰。他在世时,其心智要么粘附于虚假,要么驱散它们,没有感觉到任何侵扰。但在来世,当那些处于真理的人被虚假侵扰时,他们被恶灵置于虚假的控制之下,就像被囚的人。但主将其心智的内层保守在真理中,这些真理用来驱散虚假。诸如存在于来世的虚假侵扰状态就是此处在内义上所指的,如许多其它一样;因为圣言不只是为世人写的,也是为灵人和天使写的。
  

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