史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #6654

6654.“看哪,这

6654.“看哪,这以色列人的百姓极其众多,超过我们”表教会真理正在盛行,超过了疏远的记忆知识。这从 “众多”的含义,以及“以色列人”、埃及王和他百姓的代表清楚可知:“以色列人”是指教会的真理与良善(参看6647节);“众多”是指盛行,因为“增多”或“众多”论及真理(参看埃及王6648节);埃及王和他的百姓,就是此处“超过我们”所指的,是指疏远的记忆知识,如前所述(6652节)。由此明显可知,“看哪,这以色列人的百姓极其众多,超过我们”表示那真理正在盛行,超过了疏远的记忆知识。
  

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