史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
6452.“你们要将我与我列祖葬在一处”表内层事物与至内层事物也存在于那里。这从亚伯拉罕和以撒的代表清楚可知，亚伯拉罕和以撒，即此处他的“列祖”，是指内层事物和至内层事物，亚伯拉罕是指至内层事物，以撒是指至内层事物之下的内层事物(参看3245, 6098, 6185, 6276, 6434节)。此外，至内层事物和内层事物共存于外层事物，因而共存于属世层，就是“以色列的儿子们和众支派”中的良善与真理里面（参看6451节)。
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