史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #6287

6287.“约瑟看见

6287.“约瑟看见他父亲把右手按在了以法莲的头上”表一种感知,即:他认为真理要占据第一位。这从“说”和“把右手按在头上”的含义,以及“约瑟”、以色列和“以法莲”的代表清楚可知:“说”是指理解并发觉(参看2150, 2807, 3764, 4567, 4723, 5400节);“约瑟”是指内在属天层(5869, 5877, 6224节);以色列,即此处的“父亲”,是指来自属世层的属灵良善;“把右手按在头上”是指认为要占据第一位(6269节);“以法莲”是指属世层中理解力的真理(6234, 6238, 6267节)。由此明显可知,“约瑟看见他父亲把右手按在了以法莲的头上”表内在属天层的一种感知,即:来自属世层的属灵良善认为真理要占据第一位。关于这些问题,可参看前面的阐述和说明(6256, 6269, 6272, 6273节)。
  

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