史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

属天的奥秘 #6234

6234.“你在埃及

6234.“你在埃及地所生的这两个儿子”表来自内在的属世层里面的良善与真理。这从玛拿西和以法莲的代表,以及“你所生的”和“埃及地”的含义清楚可知:玛拿西和以法莲,即此处的“两个儿子”,是指属世层里面教会的意愿和理解力,它们从内在生的,如前所述(6222节),因为良善属于意愿,真理属于理解力,这两个儿子同样表示教会的良善与真理;“你所生的”,即约瑟所生的,是指来自内在;“埃及地”是指教会的记忆知识所在的属世心智,如前所述(5276, 5278, 5280, 5288, 5301节),也指属世层(6147节)。
  

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